الذهاب إلي كربلاء مشياً علي الاقدام في النصف من شعبان 1376 هجريّة
عودة آية الله الشيخ عبّاس إلي النجف وتشرّف الحقير بلقاء الحدّاد
إقامة صلاة الظهر ليوم النصف من شعبان في منزل الحدّاد وبإمامته
المبيت خلال شهر رمضان في محضر الحاجّ السيّد هاشم في دكّة المسجد
التشرّف الاوّل للحقير في محضر آية الله الانصاريّ قدّس سرّه في النجف
التشرّف بالذهاب إلي همدان وإدراك محضر آية الله الانصاريّ وملازمته
عزم الحقير علي التوقّف في طهران والارتباط العميق مع آية الله الانصاريّ
الادلّة الخمسة لبعض مَنِ ادّعي عدم ضرورة الاُستاذ في السير إلي الله
ادّعاء البعض أنّ المراقبة والذِّكر والتأمّل والمحاسبة أمر خاطي
الردّ علي الادلّة في عدم الحاجة للاُستاذ مع وجود إمام العصر عجّل الله فرجه
الردّ علي الإشكالات في عدم ضرورة الاُستاذ في السير إلي الله
مشكلات المرحوم الانصاريّ هي التي جعلت رحيله في سنّ التاسعة والخمسين
الردّ علي القائلين بأنّ الذِّكر والوِرد والتأمّل والرياضات المشروعة أمر خاطي
السلوك بدون الاُستاذ والمراقبة والذِّكر والرياضات المشروعة ليس إلاّ وهماً
كيفيّة فناء السيّد الحدّاد في الله وتحيّره في ذات الله
عسرة معيشة سماحة السيّد الحدّاد خلال فترة الفناء الذي لا يوصف
صعوبة وصف صبر الحدّاد وتحمّله في الشدائد والامتحانات الإلهيّة
قراءة سماحة الحدّاد أشعار «المثنويّ» في غفلة عامّة الناس عن عاشوراء
قراءة سماحة الحدّاد أبيات عاشوراء وكأ نّها مختمرة مع روحه ونفسه
السفر الثاني للحقير إلی العتبات المقدّسة سنة 1383 هجريّة قمريّة
استئجار سماحة الحدّاد طابقاً في منزل، بعد غصب نصف منزله
السيّد حسن المسقطيّ كما يصفه سماحة السيّد هاشم الحدّاد قدّس سرّه
كلامه: لا يرشح عن أولياء الله شرّ؛ ولعنهم للاعداء نفع يعود علی الاعداء
دعاء «الصحيفة السجّاديّة» يشابه دعاء علقمة في لعن الكفّار
السفر الثالث للحقير إلي العتبات المقدّسة سنة 1385 هجريّة قمريّة
سفر آية الله السيّد إبراهيم خسروشاهي ولقاؤه بالحدّاد قدّس الله نفسه
دعوة الحقير لآية الله السيّد إبراهيم لضرورة درك محضر آية الله الانصاريّ
الرمي بالتصوّف هو حربة الوعّاظ غير المتّعظين في تحطيم العرفاء والعرفان
استخارة آية الله السيّد إبراهيم في الرجوع لمحضر آية الله الانصاريّ
زهد وورع آية الله الحاجّ الشيخ عبّاس الطهرانيّ محمّد زاده قدّس الله نفسه
كان الحاجّ السيّد هاشم ما فوق الاُفق، وكان قد تخطّي الجزئيّة إلي الكلّيّة
كان الحاجّ السيّد هاشم عبداً للّه بما في الكلمة من معني
مواعظ وإرشادات الحاجّ السيّد هاشم التي صدرت من الاُفق الرفيع
ورود آية الله الزنجانيّ الفهريّ في مسجد الخيف ولقاؤه بالسيّد الحدّاد
الالتزام بالطاعات واجتناب المعاصي دون التوجّه إلي الله مجوسيّةً
حقيقة رمي جمرة العقبة، وتجلّي عظمة الزهراء عليها السلام لسماحة الحدّاد
