تفسير العلاّمة الطباطبائيّ لـ: «اللَهُ نُورُ السَّمَـ'وَ'تِ وَالاْرْضِ»
تفسير العلاّمة الطباطبائيّ لقوله تعالي: كَمِشْكَو'ةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ
تفسير العلاّمة الطباطبائيّ لقوله تعالي: وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ
اعتقاد طوائف المسلمين المختلفة في أنّ الله هو نور السماوات والارض
الموارد التي أُطلق فيها لفظ النور في القرآن والاخبار علی الانوار المعنويّة
الموارد التي أُطلق فيها النور في «نهج البلاغة» والاخبار علی النور المعنويّ
آية: سَنُرِيهِمْ ءَايَـ'تِنَا فِي الاْفَاقِ وَفِي´ أَنفُسِهِمْ
ضمير «أَ نَّهُ الْحَقُّ» عائد إلی مُقَدَّر منتزع من «سَنُرِيهِمْ ءَايَـ'تِنَا»
الله تعالی ظاهر في آيات الآفاق والانفس، لكنّ الناس يشكّون في لقائه
أبيات الشبستريّ الرفيعة في عدم إمكان معرفة الله بغير الله عزّ وجلّ
اعتقاد العلماء عائد إلی طائفتين من أخبار رؤية الله تعالی
إمكان معرفة الله التامّة ولقائه الحقيقيّ من قبل المقرّبين إلی ساحته
لقاء النبيّ للّه تعالی ليلة المعراج، وإيحاء الله إليه
آيات سورة النجم دالّة علی رؤية النبيّ للّه تعالی في المعراج
الروايات الواردة في رؤية النبيّ للّه عزّ وجلّ في المعراج
لي مع الله وقت لا يسعني فيه ملك مقرّب ولا نبيّ مُرسل
ما سوي الله تعالی حجاب؛ والمعرفة التامّة مشروطة بانتفاء الحجاب
جَلَّ جَنَابُ الحَقِّ عَنْ أَنْ يَكُونَ شَرِيعَةً لِكُلِّ وَارِدٍ
تفسير آية: «یَاأَيُّهَا الإنسَـانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إلی' رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ»
«رسالة العشق» لابن سينا: الله تعالی وجميع الموجودات الإمكانيّة عشّاق
بيان العشق في النفوس المتأ لّهة في «رسالة العشق» لابن سينا
ردّ صدر المتأ لّهين علی الشيخ الرئيس في عشق البسائط غير الحيّة
استحالة الاتّصال الحقيقيّ بين جسمين، ووجود العشق بين جسمين
ينبغي معرفة الله بالله تعالی؛ «جاءت الشمس علی الشمس دليلاً»
كلام الإمام عليّ: البَعْرَةُ تَدُلُّ علی البَعِيرِ، وَالرَّوْثَةُ تَدُلُّ علی الحَمِيرِ
أشعار الشبستريّ الرائعة في ضرورة الحركة صوب الله تعالی
«العنقاء» هي الذات الواحدة المطلقة؛ و«جبل قاف» هو الحقيقة الإنسانيّة
الجنّة والنار مظهران موجودان في جميع العوالم الإلهيّة
أدلّة إثبات وجود الجنّة والنار في عوالم ما بعد عالم الدنيا
العوالم الخمسة: اللاهوت، الجبروت، الملكوت، المُلك والناسوت
«جابلقا» مجمع البحرين للاُلوهيّة والإمكان؛ و«جابلسا» تعيّن النشأة الإنسانيّة
جمع المشارق والمغارب في القرآن إشارة لعدم انحصار العوالم
إخراج بايزيد من مدينة بسطام اثنتي عشرة مرّة بتهمة الإلحاد
الترغيب في المكاشفات والتجلّيات والسير في العوالم اللطيفة
ينبغي اللجوء إلی السلوك وسبيل العرفان مادامت الفرصة موجودة
مقولة «عليكم بدين العجائز» تعني الامر بالانقياد المحض لا النهي عن...
مادام السالك لم يتخطّ كلّ شيء، فإنّه لن يصل إلی مراده
علی السالك أن يعبر التجلّيات الحسّيّة والخيإلیة والعقليّة
السلوك والرياضات هي من أجل الاستعداد للجذبات الإلهيّة
معراج الرسول الاكرم صلّي الله عليه وآله ليلة المعراج
معرفة الله تعالی بذاته وصفاته الكلّيّة محال؛ والفناء في كلّ منهما ممكن
بيان سماحة الحدّاد في كيفيّة قضاء الحاجات في حال الفَناء
التفسير الوارد في «الميزان» لآية: فَمَن كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِ
إمكان لقاء الله منحصر في التوحيد الخالي من شوائب الشرك
يَا مَنْ دَلَّ عَلَی ذَاتِهِ بِذَاتِهِ، وَتَنَزَّهَ عَنْ مُجَانَسَةِ مَخْلُوقَاتِهِ
غزل «فروغي البسطاميّ» في ظهور الله تعالي في جميع العوالم
أبيات هاتف الإصبهانيّ في تجلّي الله تعالي في كلّ مكان
إزالة الله تعالي الحُجب عن عين الإنسان إثر سلوكه الحسن
حديث: «كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ» متّفق عليه عند الفريقَينِ
تحقيق الشيخ البهائيّ حول خبر «لاَ يَزَالُ العَبْدُ» حسب نقل المجلسيّ
نقل المجلسيّ رحمه الله أدقّ المعاني لمضمون خبر «لاَ يَزَالُ العَبْدُ»
نقل المجلسيّ لتحقيق المحقّق الطوسيّ وغيره حول حديث «لاَ يَزَالُ العَبْدُ»
الروايات المرويّة في كتب الخاصّة في حديث «لاَ يَزَالُ العَبْدُ»
الروايات المرويّة في كتب العامّة في حديث: «لاَ يَزَالُ العَبْدُ»
شرح وتفسير حديث «لاَ يَزَالُ العَبْدُ» في كتب أعلام العرفان
شرح الفرغانيّ لاشعار ابن الفارض حول حديث «لاَ يَزَالُ العَبْدُ»
ترجمة سعد الدين الفرغانيّ وبيان مقامه العلميّ (التعلیقة)
معني «سَمِعَ اللَهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» هو كلام الله علی لسان عبده
معني «كُنْتُ سَمْعَهُ وَ...» هو انكشاف تجلّي وجود الله في أفعال السالك
أشعار المغربيّ والحكيم السبزواريّ في حقيقة الفَناء في وجود الحقّ
معني كلام الإمام الصادق عليه السلام «حَتَّي سَمِعْتُهَا مِنَ المُتَكَلِّمِ بِهَا»
الطرق العديدة عن الخاصّة والعامّة للخبر الصادقيّ: «مَا زِلْتُ...»
تفسير «الميزان» لآية: مَن كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ اللَهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَهِ لاَتٍ
تفسير أيات أوائل سورة العنكبوت في امتحان المؤمنين ورجاء لقاء الله
المراد بـ «الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّـَاتِ» هم المشركون الذين...
أشعار المغربيّ في ضرورة المجاهدة للوصول إلی لقاء الله تعالي
أبيات من لاميّة ابن الفارض في ضرورة المجاهدة للقاء الله تعالي
رواية «مصباح الشريعة»: وَإنَّ المُوقِنِينَ لَعَلَي خَطَرٍ عَظِيمٍ
قوّة العشق الحقيقيّ هي وحدها التي تفتح سبيل الوصول إلی الله تعالي
لقاء عبد الله بن عبّاس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير مع الحسين
عبد الله بن عمر ينصح الإمام الحسين عليه السلام بالصلح!
لقاء الفرزدق مع سيّد الشهداء عليه السلام في طريق الكوفة